Ապրիլի 24-ի խորհրդին հաջորդող «Քաղաքացու օրվա» տոնակատարությունները, որոնք այս տարի ուղեկցվում են զվարճանքի տարրերով, դարձել են լուրջ մտահոգության առարկա։ Իրենց ծագման իմաստով այս օրերը մեր ազգային հիշողության մեջ միշտ եղել են ոչ միայն սգի, այլև ինքնաճանաչման և ուխտի վերանորոգման ժամանակաշրջան։ Ծիծեռնակաբերդի բարձունքը, որը տարիներ շարունակ խորհրդանշել է մեր հավաքական հիշողությունը, անխաթար պահապանն ունեցել է Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին։
Ազգային ինքնությունը ձևավորվում է ոչ միայն հաղթանակներով, այլև հարգանքով սեփական պատմության հանդեպ։ Երբ ազգը դեռ գտնվում է Սուրբ Նահատակների ոգեկոչման և հոգևոր խորհրդի մեջ, պետական մակարդակով փարթի-շոուների կազմակերպումը ոչ միայն էթիկական հարցեր է առաջացնում, այլև ընկալվում է որպես ժխտողական վերաբերմունք մեր ողբերգական անցյալի հանդեպ։
Սա արհեստականորեն ստեղծված մի հակադրություն է, որը փորձում է քաղաքացիական ազատությունները հակադրել ազգային ցավին ու պարտավորությանը։ Այս ամենը տեղի է ունենում մի ժամանակաշրջանում, երբ հայ ժողովուրդը կրում է իր նորագույն պատմության ամենածանր հարվածներից մեկը։ Մինչ ՀՀ իշխանությունները «խաղաղության դարաշրջանի» տեսլականն են առաջ մղում, մենք ականատես ենք լինում օկուպացված Արցախում շարունակվող ցեղասպանության՝ այս անգամ մշակութային և հոգևոր տիրույթում։
Մեր նորակառույց և դարավոր եկեղեցիների պղծումը և պատմական հուշարձանների հետևողական ոչնչացումը փաստում են, որ հարևան երկրների քաղաքականությունը չի փոխվել։ Այս համատեքստում, Հայաստանի հետ «հպատակ պետության» դիրքերից խոսելու փորձերը դառնում են ավելի ցայտուն։ Ցավալի է, որ պաշտոնական Երևանը, ակնկալելով արտաքին աջակցություն, գնում է զիջումների, որոնք վտանգում են մեր ազգային արժանապատվությունը։
Հոգևոր առաջնորդի փոփոխության կամ եկեղեցական կանոնակարգերի մեջ ներթափանցելու փորձերը ոչ միայն անօրինական են իրավական տեսանկյունից, այլև հարվածում են Եկեղեցու՝ որպես ազգային ինքնության ինքնավար սյան հիմքերին։ Սա ստեղծում է մի իրավիճակ, երբ ներկայիս քաղաքական կուրսի և Եկեղեցու առաքելության միջև առկա անդունդը թվում է անհաղթահարելի։
2026 թվականի հունիսի 7-ին սպասվող խորհրդարանական ընտրություններին ընդառաջ հայ հասարակությունը կանգնած է լրջագույն ընտրության առաջ։ Ակնհայտ է, որ պետականության ամրապնդումը հնարավոր է միայն այն ուժերի միջոցով, որոնք իրենց ծրագրերում ոչ թե թիրախավորում են Եկեղեցին, այլ այն դիտարկում են որպես պետականության անքակտելի գործընկեր։ Մեզ այսօր անհրաժեշտ է ոչ թե հպատակության պատրանք ստեղծող «խաղաղություն», այլ արժանապատիվ և ազգակենտրոն դիրքորոշում։ Միայն հոգևոր և աշխարհիկ իշխանությունների ներդաշնակ գործակցությամբ է հնարավոր պահպանել մեր ինքնիշխանությունը և Ազգային Պետություն ունենալու հնարավորությունը։
